Busana Tradisi: Nyonya Beaded Shoes / Kasot Manek

Vintage beaded shoes from Melaka

Nyonya Melaka beaded shoes, also known as ‘kasot manek’, literally meaning shoe beads, is a type of shoe that dates back to the early 20th century. It refers to beaded shoes worn by a nyonya to complete her Sarong Kebaya outfit, together with chained brooches (kerosang rangkai) and a silver belt (pending). The shoes are made of Nyonya cut beads (manek potong), which are treasured as these beads are no longer available.

Nyonya Melaka beaded shoes with red finishing

Vintage kasot manek are intricate and finely stitched, a testimony to the fine workmanship of yesteryears. The intricacy and fine workmanship of a pair of beaded slipper is also a hallmark of highly accomplished Peranakan women, also known as nyonyas, whose skills in embroidery and beadwork are highly valued.

The beaded slippers were worn by both the Peranakan males (baba) and females (nyonya) and were popular in the 1930s. Nowadays, the beaded slippers are more commonly worn by women only. The beaded slippers were made for two types of occasions. For happy occasions, like the Chinese New Year or birthdays, these beaded slippers used colorful beads with intricate patterns. For sad occasions, the beads used were likely to be in black, white or blue colors (Chinese mourning colors), and the patterns were simple.

Baba beaded shoes (male)

The beaded slippers were either opened face (peep-toe) or covered face. The popular motifs used for the patterns were flowers, birds, butterflies, and fruits. These motifs, likely to appeal to the feminity of the Peranakan women, had both European and Chinese influence. The sample patterns were likely to be cross-stitched, with each stitch representing a bead. The beads were then used in the actual beading of the slippers. The Peranakan pattern for the beaded slipper is unique in that even the background is quite ornate resulting in a colorful patterned mosaic with a well-defined border.

Covered face beaded shoes

Peep-toe beaded shoes

To sew the pattern, a laced-up wooden frame (pidangan) is used to provide the right tension for the beading. The beading process starts from the center of the pattern, moving to the right then left. The main motif of the pattern is first beaded, followed by the background and then the border. The border may have a smooth or scallop-edge. When the beaded pattern is completed, it would be sent to the cobbler to be made into slippers. Leather is usually the preferred material for the beaded slippers, and may be either made with low or high heels.

Busana Tradisi: Nyonya Kebaya

Kebaya is a traditional blouse worn by Indonesian and Malaysian women made from sheer material and usually worn with a sarong, batik, or other traditional knitted garment such as a songket with a colorful motif.

Kebayas are believed to originate from China hundreds of years ago. They then spread to Melaka, Java, Bali, Sumatra, and Celebes. After hundred years of acculturation, the garments have become adjusted to local customs and culture.

The different types of nyonya kebaya

On the island of Java before 1600, kebayas were sacred clothing to be worn only by members of the Javanese monarchy. During the period of Dutch control of that island, European women began wearing kebayas as formal dress. During this period, kebayas were transformed from only using mori fabric to using silk with colorful embroidery.

A similar garment called the "nyonya kebaya" was first created by the Peranakan people of Melaka. They wore it with a sarong and beautiful beaded shoes called "kasut manek". Nowadays, the nyonya kebaya is going through a period of revival, and is also becoming popular among non-Asian peoples.

Apart from traditional kebayas, fashion designers are looking into ways of modifying the design and making kebayas a more fashionable outfit. Modified kebayas can even be worn with jeans or skirts.

Busana Tradisi: Busana Masyarakat Baba dan Nyonya Melaka

Busana Baba Nyonya Melaka sangat unik dan indah. Busana kaum minoriti ini telah berasimilasi antara kebudayaan tulen masyarakat Cina seawal zaman dinasti Ming dengan kebudayaan masyarakat era Kesultanan Melayu Melaka. Busana Baba Nyonya Melaka agak serupa dengan pakaian tradisi Melayu yang mana terdiri daripada baju kebaya, sarung batik serta kerongsang berangkai. Penggunaan material yang hampir sama, coarak serta bentuk busana mereka dengan bangsa Melayu tidak jauh beza namun terdapat ciri-ciri yang unik dan mencerminkan identiti mereka

Kasut Manek adalah merupakan khazanah tidak ternilai golongan Baba Nyonya Melaka. Kasut Manek buatan tangan memerlukan kemahiran dan kesabaran yang tinggi untuk dihasilkan daripada jalinan manik-manik kaca yang bersegi-segi halus pada kain terpal. Asalnya manik-manik yang digunakan untuk menghiasi Kasut Manek diimport sepenuhnya dari Eropah namun lama-kelamaan diperolehi dari Jepun kerana lebih berkualiti dan lebih oriental.

Corak dan motif pada Kasut Manek Baba Nyonya Melaka kebanyakannya terdiri daripada flora dan fauna seperti bunga teluki, mawar, alamanda, burung cenderawasih (phoenix), naga, singa, ayam dan sebagainya. Padanan warna yang digunakan pada manik dan pakaian wanita nyonya mestilah sepadan dan banyak dipengaruhi oleh kebudayaan mereka. Semenjak tahun 1930-an, Kasut Manek telah mengalami revolusi dan diberi nafas baru dengan rekaan yang lebih moden dan ringkas serta ditambah tumit.

Kasut Manek tradisional bermotif flora

Kasut Manek moden

Pembuatan Kasut Manek yang rumit

Kebanyakan wanita muda Baba Nyonya Melaka masih lagi memakai kebaya bermotif indah dengan kain sarung berkerongsang rangkai serta dipadankan dengan Kasut Manek yang cantik. Mereka akan bersanggul sama ada sanggul satu atau bersanggul dua dengan cucuk sanggul bermotif flora dan fauna, bergelang kaki, rantai serta gelang tangan. Sanggul dua hanya dibenarkan untuk wanita nyonya yang belum berkahwin sahaja.

Golongna lelaki muda Baba biasanya mengenakan baju dan kot serta berkasut kulit. Pada hari keraian mereka mengenakan samfoo dan kasut serta topi.

Beberapa gambar kebaya dari kebayas.com

Gambar daripada Drama Bersiri Singapura, Little Nyonya

Kebaya denagan motif burung cenderawasih

Gadis Nyonya bersanggul dua

Kerongsang berangkai

Manakala untuk golongan wanita Baba Nyonya yang telah berusia (lebih dikenali dengan gelaran bibik), mereka akan mengenakan kebaya panjang berkolar tinggi yang menutup bahagian dada (baju panjang atau dipanggil kebaya encim. Kebaya panjang tersebut mestilah labuh melebihi bawah lutut, terbuka dibahagian depan seakan-akan kebaya, tidak berpotongan mengikut badan (longgar), berkerongsang rangkai, dipakai diluar anak baju berwarna putih (dipanggil baju kecik), berkain agak jarang seperti kebaya (kasa dan sebagainya), dipadankan dengan sarung batik, bersapu tangan (kadang-kala diselitkan pada kolar baju dan disangkutkan pada bahu dan berkasut sarung tidak bertumit. Kasut mereka bersulam dengan pelabagi motif dan warna yang tidak keterlaluan bersesuaian dengan usia mereka. Kebanyakan mereka akan mengenakan seutas rantai labuh dengan loket yang agak besar diperbuat daripada emas dan batu-batu seperti permata dan jed.

Golongan berusia Baba atau lelaki pula berpakain lebih ringkas pada hari-hari biasa namun masih mengenakan samfoo, kot mahupun baju pagoda dengan berseluar dan berkasut sulam serta topi.

Kebaya panjang nyonya

Kasut sarung bersulam dengan motif singa dan flora yang dipakai golongan lelaki Baba

Slamat Pake, dialek Baba Nyonya Melaka turut menghiasi kasut bersulam

Ingin tahu apakah pakaian yang dipakai pengantin Baba Nyonya Melaka? Tunggu. Riqq kena buat research dulu. Hehe.

Busana Tradisi: Busana dan Aksesori Diraja

Busana tradisional masyarakat Melaka amat unik dan menarik kerana mengandungi unsur tradisi dan terdapat pengaruh dari pakaian Portugis, China, India dan lain-lain Kepulauan Melayu Nusantara. Pakaian Baba Nyonya berunsurkan asimilasi budaya Melayu dan China bermula semenjak zaman Kesultanan Melayu Melaka dengan sejarah Puteri Hang Li Po. 


Pakaian masyarakat Chitty pula berunsurkan asimilasi masyarakat Melayu dan India. Jika diperhatikan, terdapat ciri-ciri unik pada busana-busana tradisi Melaka yang tidak mungkin terdapat pada busana-busana lain. Kaum Chitty, Baba Nyonya dan Melayu Melaka terkenal dengan pemakaian Kebaya bersulam manakala masyarakat Portugis masih menggunakan pakaian tradisi mereka sehingga kini. 


Busana diraja Melaka seperti sudah tenggelam di arus zaman bersama-sama era kegemilangan Kesultanan Melaka namun oleh kerana masyarakat Melaka masih menjaga adat budaya, kesan peninggalan dan warisan busana diraja masih dapat dilihat sehingga kini.

Jom kita mengenali busana dan aksesori tradisi diraja Zaman Kesultanan Melaka:

Busana Diraja

Busana Diraja Melaka

Busana Diraja: Bangsawan Tun Fatimah Srikandi Melaka

Menurut Sejarah Melayu, pakaian Sultan-sultan Melaka adalah berasaskan warna putih dan kuning keemasan seperti songket, tenun, broked dan lain-lain. Payung yang digunakan oleh sultan-sultan Melaka berwarna putih manakala payung yang menaungi permaisuri, anak-anak raja dan gundik pula berwarna kuning keemaasan. 


Corak busana diraja terdiri daripada motif tampuk manggis, pucuk rebung, bunga penuh, bunga tabur, corak jalur, siku keluang dan tapak catur. Manakala pakaian permaisuri, para gundik, putera dan puteri pula berasakan warna kuning keemasan, merah dan jingga yang melambangkan ketinggian status pemakainya. 

Kebiasaanya, busana yang dipakai adalah baju teluk belanga, baju kurung, kebaya, kebaya labuh dilengkapi dengan kelengkapan aksesori lain seperti kain sampin, kain sarung, setanjak atau tengkolok, kain kelubung, sanggul lintang, pending, dokoh, pontoh (gelang yang dipakai di luar baju pada kedua-dua lengan), gelang kaki, cincin, gelinyah (subang) dan lain-lain.

Fabrik atau Kain

Kerana kepesatan perdagangan di antara Melaka dan negera-negara seperti China, India, Maluku, Jawa, Pattani, Siak, Inderagiri, Champa dan sebgainya, pelbagai jenis fabrik dan kain dari serta pelusuk Nusantara dan benua terhimpun di pelabuhan Melaka. Kain-kain sutera China dan sutera polos India menjadi kegemaran golongan bangsawan manakala kain tenun dan batik menjadi pakaian basahan. Pakaian songket dan tenun dijadikan pakaian rasmi istana dan hari-hari kebesaran diraja.

Songket putih

Songket benang emas

Songket sutera

Broked benang perak

Broked tenun

Pontoh

Pontoh adalah merupakan salah satu regalia atau aksesori rasmi bagi melambbangkan kedaulatan golongan diraja Melaka ketika itu. Pontoh diperbuat daripada emas tulen dengan motif naga adalah untuk Sultan manakala pontoh bermotif bunga-bungaan dan awan larat dipakai oleh permaisuri, gundik dan puteri-puteri. Sememangnya penggunaan pontoh adalah berasal daripada Kesultanan Melaka dan menjadi ikutan oleh kerabat-kerabat yang lain. Kini pontoh sudah tidak dipakai oleh sultan di Malaysia. 

Pontoh dipakai dikedua-dua belah lengan iaitu disarungkan pada luar baju. Pontoh Melayu Melaka tidak sama dengan pontoh Jawa atau Sumatera kerana masing-masing mempunyai ciri-ciri berbeza.

Pontoh (gelang yang dipakai di luar baju pada kedua-dua lengan)

Pending

Selain pontoh emas, pending atau kepala tali pinggang menjadi aksesori yang melambangkan darjat golongna diraja. Pending kebiasaannya diperbuat daripada emas, perak mahupun tembaga yang dihiasi dengan batu-batu permata beraneka warna. Pending bagi lelaki dipakai diluar sampin manakala pending wanita pula lebih kecil dan dipakai diluar baju kebaya labuh atau untuk mengikat sarung tenun.

Pending (kepala tali pinggang)

Dokoh

Dokoh diraja diperbuat daripada emas dan sekurang-kurangnya mempunyai 3 tingkat. Dokoh diperbuat daripada emas, perak atau tembaga dan hanya golongan diraja layak memakainya. Rakyat biasa tidak dibenarkan memakai atau mencipta dokoh kerana dokoh adalah lambang golongan diraja ketika itu.

Dokoh (seperti rantai leher)

Kain Kelubung

Kain kelubung bukan sahaja dipakai oleh golongan diraja tetapi turut dipakai oleh rakyat biasa. Namun bagi golongna diraja, mereka memakai kelubung sutera dan songket serta fabrik lain dari China dan India manakala rakyat biasa menggunakan kelubung dari kain biasa dan batik. Kelubung digunakan untuk menutup kepala sekiranya keluar dari istana. Wanita istana dimestikan berkelubung sekiranya  hendak keluar mahupun pada hari-hari perkabungan.

Kain kelubung broket (atas) dan kain kelubung songket (bawah) dipakai oleh Sofia Jane memegang watak Permaisuri Tun Teja dalam filem Puteri Gunung Ledang (PGL)

Kain kelubung kasa dipakai Seniwati Zaiton sebagai Tun Teja dalam filem Hang Tuah

Kain kelubung tenun dengan kebaya labuh Melayu

Setanjak atau Tengkolok

Setanjak atau tengkolok dipakai oleh Sultan, putera dan golongan bangsawan serta rakyat ketika itu namun berbeza-beza mengikut darjat masing-masing. Antara- jenis-jenis tengkolok atau setanjak yang terdapat semasa Zaman Kesultana Melaka adalah Dendam Tak Sudah, Belalai Gajah, Setanjak Balung Raja, Sarang Kerengga, Sekelungsung Bunga, Ketam Budu, Kacang Dua Helai Daun, Solok Timba, Mumbang Belah Dua, Sekolongsang Bunga, Cogan Daun Kopi, Balung Ayam, Ayam Patah Kepak, Pucuk Pisang, Buana, Sering, Getam Pekasam, Anak Gajah Menyusu, Pari Mudek, Lang Menyusur/Menyonsong Angin dan Lang Melayang.

Pada zaman Kesultanan Melaka, hanya sehelai kain digunakan dan diikat di kepala untuk menutup rambut supaya kelihatan kemas. Ikatan kain tersebut lama kelamaan berubah dan menjadi semakin cantik mengikut peredaran zaman, diolah dan diubahsuai mengikut taraf seseorang itu dan mencapai kemuncaknya pada zaman pemerintahan Sultan Muhammad Syah (1424-1444).

Orang Melayu Melaka telah menggunakan kebijaksanaan mereka untuk mengubah sehelai kain untuk dipakai sebagai penutup kepala. Tanjak dahulunya merupakan lambang status seseorang. Setanjak raja pada zaman Melaka dibuat dari kain sutera dari China atau India manakala orang kebanyakan menggunakan tanjak dari kain biasa.

Setanjak, sampin dan keris

Sampin dan Sarung

Sampin dipakai oleh golongan diraja, bangsawan mahupun rakyat biasa. Namun berbeza-beza mengikut darjat dan lipatan serta kain yang digunakan. Sampin diraja lebih cantik dengan penggunaan sutera mahupun tenun manakala rakyat biasa memakai kain biasa. Sultan berhak mengurniakan sampin dan persalinan lain bagi sesiapa sahaja yang dikehendakinya manakala rakyat tidak boleh memakai sampin berwarna kuning. Sarung dipakai oleh lelaki dan wanita. Mereka menggunakan pending bagi mengikat sarung.

  

Sampin

Ukiran Laksamana Hang Tuah bersampin

Motif setanjak zaman dahulu kala terdiri daripada tumbuh-tumbuhan dan haiwan. Motif berteraskan tumbuh-tumbuhan jelas pada nama beberapa tanjak seperti Mumbang Belah Dua, Sekelongsong Bungadan Cogan Daun Kopi. Pengaruh haiwan pula terpancar pada nama-nama seperti Balung Ayam, Ayam Patah Kepak, Pari Mudek, Lang Menyongsong Angin dan Lang Melayang.

Setanjak Balung Ayam

Lang Menyongsong Angin

Ayam Patah Kepak

Cara mengikat setanjak pula bergantung kepada kedudukan orang yang memakainya. Semakin tinggi statusnya, semakin indah dan rumit serta lebih banyak lipatan kain pada setanjak itu.

Jika untuk dipakai oleh golongan diraja, penghujung tanjak pasti dibuat lebih tinggi dan tajam, iaitu melambangkan darjat dan kuasanya. Jika laksamana dan hulubalang, ikatannya lebih kemas dan duduk tegap mencerminkan kegagahan si pemakainya.

Susunan dan kaedah lipatan setanjak adalah mengikut tertib yang teratur dan unik seperti Langkah bermula, Risik melangkah, Risik bertemu, Cincin dikembang, Lambai kasih, Kasih berjawab, Kasih bermula, Bertemu kasih, Gelombang kasih dan Lambaian kasih.

Gelang kaki

Gelang kaki emas dan perak pula diapakai oleh wanita diraja. Diperbuat daripada emas dengan pelbagai motif. Gelang kaki melambangkan status pemakainya dan telah dicipta dengan pengunci bagi memudahkan untuk dipakai dan ditanggalkan.

Gelang kaki

Gancu (kunci) gelang kaki

Cucuk Sanggul

Cucuk sanggul dipakai untuk menyanggul rambut. Wanita istana seperti permaisuri, gundik dan para puteri tidak dibenarkan memotong rambut sehingga pendek.  Maka tidak hairanlah sekiranya cucuk sanggul menjadi aksesori utama mereka. Cucuk sanggul golongan diraja diperbuat daripada emas, perak atau tembaga dengan motif flora yang indah dan pelbagai. 

Selain digunakan sebagai perhiasan dan menyanggul rambut, cucuk sanggul turut digunakan sebagai senjata bagi kaum wanita di istana sebagai alat mempertahankan diri dari serangan musuh. Cucuk sanggul yang digunakan oleh inang dan dayang istana ialah sanggul sudu yang ringkas dan ringan manakala sanggul golongan bangsawan dan keluarga diraja pula dikenali sebagai sanggul larat dan sanggul lintang yang lebih cantik.

Cucuk sanggul

Sanggul Sudu

Koleksi cucuk sanggul dan perhiasan kepala diraja Melaka yang dipamerkan di Muzium Budaya (Istana Kesultanan Melaka)

Sanggul Lintang

Sanggul Lintang dan dokoh merupakan aksesori pelengkap bagi Permaisuri, gundik-gundik dan puteri-puteri diraja. Sanggul lintang menjadi sebahagian daripada kelengkapan rasmi dan dipakai sewaktu keraian dan hari-hari kebesaran negeri. Sanggul lintang diperbuat daripada emas dan perak yang bertatahkan batu-batu permata dan berlian serta boleh mencapai berat sehingga lebih 5kg!

Sanggul Lintang dan Sibar Layang (berwarna merah)

Sibar Layang kuning

Ilutrasi Tun Kudu bersanggul lintang

Sibar Layang

Sibar layang (gambar atas) adalah merupakan sebahagian daripada pakaian wanita diraja. Sibar layang berperanan sebagai penutup dada dan pengalas dokoh. Sibar layang diraja kebiasaanya diperbuat daripada sutera dan tenun berwarna emas dan jingga dengan sulaman dan perhiasan yang menarik. 

Baju Sikap atau Sikap Layang

Baju Sikap atau Sikap Layang pula dipakai oleh golongan lelaki diraja mahupun bangsawan. Baju Sikap menyerupai jaket dan kot pada zaman sekarang dan dipakai pada luar baju kurung (baju melayu) kerana kebiasaanya anak baju tidak berlengan. Baju Sikap digunakan untuk menutup lengan dan lebih segak jika dipakai. Baju Sikap diraja lebih indah dan disulami benang emas.

Baju Sikap

Selendang dan Sibai (Anak Bahu)

Selendang dan Anak Bahu dipakai sebagai aksesori. Anak Bahu merupakan selendang kecil yang dipakai di atas bahu oleh bangsawan dan wanita-wanita istana serta mak inang (pengasuh) diraja.

Selendang

Sibai (bahu wanita)